氏族

氏族（來自古慶寧語 Ar-son，字面意思是“家人”）是慶寧特有的集軍事、生產和行政管理於一體的社會組織。氏族歷史源遠流長，最早出現於舊石器時代。景代泰宗統一慶寧後改善了這一制度，正式創立五大氏族，分別為最崇高與最偉大的永興氏族、最古老與最神聖的堯德氏族、最強大與最尊貴的羽軒氏族、最忠心與最傑出的寒鶯氏族和最高貴與最彪炳的旭川氏族。

五大氏族對慶寧統一和此後維持政局的穩定起到了至關重要的作用，出征平叛，無役不與，因此被慶寧統治者視為「國家根本所繫」。

歷史

在慶寧早期社會，氏族是由居住在總帥領土上及效忠於該總帥的領土上的人組成的。隨著時間的推移，隨著“族界”的不斷變化、遷徙或政權更迭，氏族會由大量互不相干、姓氏不同的成員組成。總帥可以通過收養其他家庭來擴大他的氏族，也有合法權利驅逐氏族中的任何人，包括他自己家族的成員。景代統一慶寧後，泰宗按四方位將直接管轄的王畿以外的土地一分為四，分封予堯德（西部），旭川（南部），羽軒（北部），寒鶯（東部）四大氏族，並賜封四族總帥王爵之位，四王再分封卿大夫，有權建立封國和軍隊，協助統治。而皇帝所屬的永興氏族則被確立為皇族，族內各家族家主或在京師當官或負責管理各地王畿。

架構

1923年的慶寧百科全書和1967年的慶寧通史中皆確立了氏族中有部族跟家族的結構，其證據來源分別為公元前30世紀開始編著《堯德祖典》和公元789年所著的《明梧國志》。

家品

氏族內的家族被分成各氏品。氏品，顧名思義，是一種家族之資格，家品與身份、地位等其他屬性不同在於身份和地位僅屬於個人，而家品是以特定的家族為單位的評價。慶寧氏族家品共有七大家品，依順序分別為君品、貴品、公品、將品、豪品、士品、臣品。

君品

君品為地位最高的家品。永興氏族內所有家族皆為共有君品，至於其他四大家族則只有宗主家族為君品，分別為何佳臣家族、北辰家族、趙氏家族和南邑家族。君品皆曾為統領一國的皇室。1802年希望帝國立國，何西改革中皇室以外的君品家主皆被授予公爵頭銜。

貴品

貴品為地位僅次於君品的家品，隸屬於君品，貴品在慶寧歷史上家主皆曾為諸侯。1802年希望帝國立國，何西改革中貴品家主皆被授予侯爵頭銜。

公品

公品為地位次於君品和貴品的家品，隸屬於各大貴品。公品在慶寧歷史上家主皆曾為正三品以上官員。1802年希望帝國立國，何西改革中公品家主皆被授予伯爵頭銜。

將品

將品為地位次於君品、貴品和公品的家品，隸屬於各大公品。將品在慶寧歷史上家主皆曾為將軍。1802年希望帝國立國，何西改革中將品家主皆被授予子爵頭銜。

豪品

豪品為地位次於君家、貴品、公品和將品的家品，隸屬於各大將品，豪品在慶寧歷史上家主皆曾為一方土豪。1802年希望帝國立國，何西改革中豪品家主皆被授予男爵頭銜。

士品

士品為地位次於君家、貴品、公品、將品和豪品的家品，隸屬於各大豪品。士品在慶寧歷史上家主皆曾為五品以下官員。1802年希望帝國立國，何西改革中士品家主皆在1810年被授予「尊敬的」頭銜。

臣品

臣品為地位最低的家品，隸屬於各大士品，屬平民。臣品在慶寧家品中數目最多，佔全國逾95%家族。