「氏族」:修訂間差異

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== 架構 ==
== 架構 ==
根據慶寧歷史和華族專家北原公爵禮臣的說法,氏族是一個以歷史和傳統而構成的組織。總帥頭銜繼承者必須先被現任總帥承認。氏族被認為是總帥的可繼承財產,而其紋章是氏族作為“貴族團體”的印章。根據慶寧法律,總帥被認為是氏族的首領,是唯一有權使用該氏族祖先原始紋章的人,也是氏族的合法代表。 從歷史上看,氏族是由居住在總帥領土上及效忠於該總帥的領土上的人組成的。隨著時間的推移,隨著“族界”的不斷變化、遷徙或政權更迭,氏族會由大量互不相干、姓氏不同的成員組成。總帥可以通過收養其他家庭來擴大他的氏族,也有合法權利驅逐氏族中的任何人,包括他自己家族的成員。今天,任何擁有總帥姓氏的人都自動被視為氏族成員。此外,任何向總帥效忠的人都會成為氏族的一員,除非總帥決定不接受該人的效忠。
根據慶寧歷史和華族專家何宏光的說法,氏族是一個以歷史和傳統而構成的組織。總帥頭銜繼承者必須先被現任總帥承認。氏族被認為是總帥的可繼承財產,而其紋章是氏族作為“貴族團體”的印章。根據慶寧法律,總帥被認為是氏族的首領,是唯一有權使用該氏族祖先原始紋章的人,也是氏族的合法代表。 從歷史上看,氏族是由居住在總帥領土上及效忠於該總帥的領土上的人組成的。隨著時間的推移,隨著“族界”的不斷變化、遷徙或政權更迭,氏族會由大量互不相干、姓氏不同的成員組成。總帥可以通過收養其他家庭來擴大他的氏族,也有合法權利驅逐氏族中的任何人,包括他自己家族的成員。今天,任何擁有總帥姓氏的人都自動被視為氏族成員。此外,任何向總帥效忠的人都會成為氏族的一員,除非總帥決定不接受該人的效忠。


1923年的慶寧百科全書和1967年的慶寧通史中皆確立了氏族中有部族跟家族的結構,其證據來源分別為公元前30世紀開始編著《[[堯德祖典]]》和公元789年所著的《明梧國志》。 部族為效忠氏族裡的核心部族的一個組織單位,通常是由一個部落所發展而來的,而部落中的家族也演變成為部族中的一個單位,到最後甚至是以家庭作為國家統計中最基本的單位。
1923年的慶寧百科全書和1967年的慶寧通史中皆確立了氏族中有部族跟家族的結構,其證據來源分別為公元前30世紀開始編著《[[堯德祖典]]》和公元789年所著的《明梧國志》。 部族為效忠氏族裡的核心部族的一個組織單位,通常是由一個部落所發展而來的,而部落中的家族也演變成為部族中的一個單位,到最後甚至是以家庭作為國家統計中最基本的單位。